天津殡葬----天津殡葬-落花世纪

生来会旺正旺向图根据罗经的内盘、外盘、针指的指向，以及水口方位，立于丙向兼已三分是迎禄，立于午向兼丙三分是借禄。左水倒旋向右，收局内左后肩艮位的长生水、乙辰的冠带水、巽巳的临官水，以及本位的帝旺水，并自辛戌正库出，这是正旺向。 借库消水自旺向图根据罗经的外盘、内盘、指针的指向，以及水口所在的方位，立于庚向兼申位三分为迎禄，立于酉向兼庚位三分为借禄。左侧水倒旋向右，收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水，以及本位帝旺水，自辛戌亥方出，称为化死为旺，自旺向。

<大明孝陵神宫圣德碑>记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙、、---、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，天津殡葬，---是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，天津殡葬公司，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，天津殡葬---，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。