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首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅---的形势，又符合其理气。使其坟墓符合---要求，使其---地荫益子孙后代。首先，从形势方面必须考虑：一、公墓(陵园)的---的从何地来?墓园水的龙气沿什么方位行，所选择的---必须是龙气能行到的方位。公墓(陵园)的---有没有主山、少祖山、祖山等，目前有墓园，---没有主山，更谈不上祖山及龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的---必须有主山、少祖山、祖山等背山。公墓(陵园)的---的青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。

传统哲学思想认为，“人法地，地法天，天法道，河北万寿园，道法自然”。---是天子，“---”，得讲究---的统一，因此帝王是不能---葬的，生前“”，死后得有“万年吉壤”。“---说”实际上是---色的“环境观”，帝王陵择址看似，其实一点也不神秘，是追求---相和谐统一时的结果。我国古代从春秋战国时期开始，河北万寿园多少钱，就有“依山起陵”的观念，后来有了“依山环水”的讲究，到秦、汉、唐、宋几代，帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”，就是典型的。秦陵南依骊山，北临渭水，符合<大汉原陵秘葬经>中的“立冢安坟，须籍来山去水”之陵择址标准。