依山傍水的原则
山主人丁水主财，择山可以令后众人丁兴旺，择水可以令财源滚滚石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有，天津壁葬服务中心，以是昔人云：有山无水休寻地，来看山时先看水由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地---简要亦是精辟的总结
前朝后靠阁下抱的原则
墓地---也讲“左青龙右，天津壁葬，前---后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是---对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，---所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的山---上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，绵延数里为好，左右青龙山。要比“靠山”低，比“靠山”小。---也不能太强，（这里---、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙山还要低、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。
选旺子孙坟地地势
藏龙何处逢，观山月下见大鹏。万马奔腾群宏跃，峦头起伏天将临。重山叠叠江江环，泉泉潭潭润青田。牛卧马驰鸾凤舞，如蚓如蟒云中鸣。天池有梧细观凤，边缺蛇昭彰。大地中地边垂处，天堂地堂江河旁。龙首虎尾将相和，上呼下应人神迎。来龙---如巨浪，丘丘候峦出卫臣。山高树茂似仙屋，天津壁葬，鹤鸣文臣伴君人。来龙---山山扬，云跟水绕峦两旁。如屏如将慧中秀，后世儿孙封侯王。山山如盆盆入镜，天津壁葬办事处，净盆丽水育财神。山山顶顶如顶戴，锅锅上品玉带临。
在明、清帝王陵的择址上，表现为明显。整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的---格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为---的。传统的“分金立向”---理论，首先确定陵寝建筑的中轴线。
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