首先,天津生态葬,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅---的形势,又符合其理气。使其坟墓符合---要求,使其---地荫益子孙后代。首先,从形势方面必须考虑:一、公墓(陵园)的---的从何地来?墓园水的龙气沿什么方位行,所选择的---必须是龙气能行到的方位。公墓(陵园)的---有没有主山、少祖山、祖山等,目前有墓园,---没有主山,更谈不上祖山及龙气,劝君多走几步,便可一目了然。故所选择的---必须有主山、少祖山、祖山等背山。公墓(陵园)的---的青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。
在明、清帝王陵的择址上,表现为明显。整个陵区以昌瑞山为界,以北称”后龙”,天津生态葬销售中心,是来源;陵区以昌瑞山为靠山,东侧的鹰飞倒仰山为青龙;西侧的黄花山为;南部的形如覆钟的金星山为朝山;远处的影壁山为案山;马兰河、西大河二水环绕屈曲流过,环抱有情。清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的---格局。青山环护,形成了拱卫、环抱、朝揖之势,实为---的。传统的“分金立向”---理论,首先确定陵寝建筑的中轴线。
生来会旺正旺向图根据罗经的内盘、外盘、针指的指向,以及水口方位,立于丙向兼已三分是迎禄,天津生态葬销售,立于午向兼丙三分是借禄。左水倒旋向右,收局内左后肩艮位的长生水、乙辰的冠带水、巽巳的临官水,以及本位的帝旺水,并自辛戌正库出,这是正旺向。 借库消水自旺向图根据罗经的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在的方位,立于庚向兼申位三分为迎禄,立于酉向兼庚位三分为借禄。左侧水倒旋向右,收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水,以及本位帝旺水,天津生态葬,自辛戌亥方出,称为化死为旺,自旺向。
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