古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的---如何好,称之为:地灵人杰。---认为明堂开阔有利于孕育人才,发展事业,事实上明堂宽大明亮代表的是人们心胸开阔能包容,有远大的志向,因此,的要领其一就是既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。所以,天津壁葬哪里有,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
阆中古城东南郊,有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南,其山形地貌,活脱脱如一条游龙,故名“蟠龙山”。而在其“龙颈”处,却又明显留下了被人工挖凿的痕迹,当地老百姓说:这是被唐代袁天罡“断”时“锯”断了的。
据<阆中县志>记载,袁天罡“官火山令,善数术,居阆中蟠龙山筑观星台,天津壁葬,以观天象。”唐贞观二十二年(公元648年),天津壁葬销售,天空出现慧星,也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日,蜀西又发生。“天现扫帚星,地下动刀兵”。这一连串奇异的天象,被人们看作是改朝换代的前兆。
依山傍水的原则
山主人丁水主财,择山可以令后众人丁兴旺,择水可以令财源滚滚石为山这骨,水为山之血脉,山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有,以是昔人云:有山无水休寻地,来看山时先看水由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地---简要亦是精辟的总结
前朝后靠阁下抱的原则
墓地---也讲“左青龙右,前---后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是---对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,---所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的山---上叫做“砂”。后面的山为靠山,靠山宜高,宜大宜重叠,绵延数里为好,左右青龙山。要比“靠山”低,比“靠山”小。---也不能太强,(这里---、强弱都有讲究,)前面为案山,案山比青龙山还要低、小、远都比较好,简单点说就是,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,前面再放一个桌子代表案山。
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