贵人禄马御街正养向之图根据罗经中的外盘、内盘、指针的指向，以及水口所在方位，立于癸向兼子位三分是迎禄，天津花坛葬，立于丑向兼癸位三分是借禄。右侧水倒旋向左，先收局内右后肩两午位的帝旺水、巽已临官水、乙辰冠带水民寅长生水，与本位养水一同归入乾亥，并位流出，这是小神流入中神，中神流入---，为正养向。借库消水自生向图根据罗经外盘、内盘、指针的指向，以及水口的方位，立乾向兼亥三分，或者立亥向兼乾三分。右侧水倒旋向左，收向上右后肩甲卵帝旺水、艮位临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水，及本位长生水，借辛戌火库消纳，天津花坛葬价格，为自生向，不与冲破养位同样看待。
阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌，活脱脱如一条游龙，故名“蟠龙山”。而在其“龙颈”处，却又明显留下了被人工挖凿的痕迹，当地老百姓说：这是被唐代袁天罡“断”时“锯”断了的。
据<阆中县志>记载，袁天罡“官火山令，善数术，居阆中蟠龙山筑观星台，以观天象。”唐贞观二十二年（公元648年），天空出现慧星，也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日，天津花坛葬办事处，蜀西又发生。“天现扫帚星，地下动刀兵”。这一连串奇异的天象，被人们看作是改朝换代的前兆。
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周围建筑，天津花坛葬，选择墓地一定要注意周围的建筑，如果墓地滴有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现)，如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。
周围桥，桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。
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