生老病死,是再正常不过的自然规律,无论是谁,都不可避免,这个,天天都有着很多人在逝去,有些人却无法在这世上留下存在过的痕迹,而天津永安公墓,却是一个能够证明曾经存在过的地方,人的一生是短暂的,当生命的终点即将到来之际,能有一个属于自己的墓碑,那也是一种幸福吧。
天津陵园
每每说起天津永安公墓,我们自然而然的便会联想到生命的消逝,也会因此对其有着莫名的情绪,说不清道不明,可是,公墓带给我更多的是一种逝去亲人、友人的思念,当我们想念他们的时候,便能来到这里,一束鲜花,一杯清酒,默默的送上我们对他们的祝福与思念,这也许正是为何要将逝去者的安葬在墓地的原因。
百善孝为先,这是我们中华五千年传统流传下来的好的美德,而当自己的长辈,亲人走到生命终点,离开我们之时,为他们择一处魂归天堂的安静栖息之地,天津殡葬服务,这也是孝的表现,故人已去,我们无法挽回,伤心在所难免,而为我们能为他们所作的后一件事就是找一块墓地,让逝去之人能够得到后的安息,力所能及的让他们做点事情。
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举办葬礼的意义是什么?
社会关系的重组
人是作为社会的一分子而生活在群体之中的。因此,一个人的仅仅是他个人的事,它对原有的社会关系和社会结构都会产生影响,对于活着的人同样会产生重大影响。因而奉行一定的---仪式便具有非常重要的价值,生与死同样璀璨绚烂而又庄重严肃。
一个人之后,他的家庭以及村庄中原有的人际之间的固定关系将失去某些平衡,---是重要人物之死更是如此。因此,活着的人必须适应这种情况,重新调整各自的位置与角色。比如,在农村非常普遍的“摔盆”习俗。并不是所有的孝子贤孙都能够得到“摔盆”的资格,按照风俗,只有长子才能尽此礼仪,而在独子的家庭中,更是不能够让女性“摔盆”。这其中固然有香火观念的成分,但其更为实际的意义在于“摔盆”重新厘定了一种新型的社会关系,它所确定的是新的家庭秩序,长子作为家庭的代表必须通过此种仪式加以确定,男性后代的继承权也因为这一仪式得到乡土社会的认同。
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