清明节虽然已过去,但人们对于生死观的思考,和对于往生者的思念却---停止。但是如何追思,如何尽孝,各地争议都非常大。有人认为在生的时候好好对待就是大孝,不必拘泥于死后的墓葬形式,有的人认为“厚葬便是尽孝”…在争议间,也有人注意到,墓地价格是一年比一年贵,当我们老了,天津永安陵公墓多少钱,可能真的“”了。
媒体公布数据显示,2012年北京近郊的宝塔陵园平均一块墓地为2.8万元,现在约为4.2万元,两年间涨幅50%;在其它城市,中档的墓地平均约为5.2万—6.4万元;的墓地平均为16.8万元。而土地少、殡葬的行业垄断经营、墓地投资业于十年前盛行,都是墓地越来越贵的理由。而根据*近的<殡葬绿皮书>---,大部分省市的现有墓穴,在未来的十年内就会用完,即使是各省市调配墓穴,也不能解决---问题,拿上海来说,几年前的可用墓地资源为7500亩,而现在仅为2000亩。
天津墓地价格多少钱 认同世俗生活 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。是人都会有的一个结局。可以说,天津永安陵公墓,是生命的一部分,一个生命的开始同时就意味着生命的的开始。所以,在关于葬礼的研究中,重要的不是,而是的价值,地说是葬礼中体现的对人生价值的思考。 传统儒家讲“未知生,焉知死”,---对于似乎讳莫如深。但在孔孟的语录中,我们又分明可以找到 “事死如事生,事亡如事存”的言论,从儒家的角度,华夏文明的葬礼更重的是作为礼仪的孝道,而传统民间的葬礼从本质上讲是在修补和重建一种社会秩序。这两点,很多研究者注意到了,但同时他们也---,传统的丧礼缺乏对人生价值的思考。的确,我们单纯从角度来看,传统对生命价值的思考,往往集中于老庄,庄子对于儒家的繁文缛节进行---,他讲究“坐忘”、“齐物”,这的确是一种境界---的生命哲学。但这并不表明,以儒家为---的传统葬礼缺乏对人生价值的思索。恰恰相反,天津永安陵公墓,儒家的厚葬,民间习俗---死者生前使用过的器物用于陪葬,恰恰表明了一种朴素的人生价值观:世俗的生活是可贵的。“事死如事生”到---当然会造成物质---的浪费、甚至封建的播衍,但在传统葬礼习俗中,人们所表现的对世俗生活的热爱,我们不能说不是一种积极的生命导向,这种生命导向通过葬礼习俗中的器物陪葬得以体现,是传统---对生命意义的一种基本体悟。
天津在墓地的开发上,那真算是非常人性化的,所选的地方,天津永安陵公墓---,那是一个有山有水的地方,那里的地质结构主要是以沙土为主,是非常符合安葬死者的一个好去处。这里四周还种植了不少的树木,花草,给逝者营造了一个环境优美的安息地。那里的道路两旁还树立着不少的天津已故名人的塑像,这样一来,来到这儿的人,除了寄托自己对亲人的哀思之外,还可以了解一下,天津的一些名人轶事。虽说是墓地,但是来到这儿的人,感觉这里不是那种非常地压抑,那种心情是十分的明朗的,对于这样的一种所营造的环境而言,还是非常人性化的,虽说是墓地,但是我们要知道,那是逝者的天堂,是逝者的乐园,我们来到这儿的人应该共同来维护这份宁静的乐土。
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