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<大明孝陵神宫圣德碑>记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙、、---、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，---是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，永安陵墓地，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。

传统哲学思想认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。---是天子，“---”，得讲究---的统一，因此帝王是不能---葬的，生前“”，死后得有“万年吉壤”。“---说”实际上是---色的“环境观”，帝王陵择址看似，其实一点也不神秘，是追求---相和谐统一时的结果。我国古代从春秋战国时期开始，永安陵墓地多少钱，就有“依山起陵”的观念，后来有了“依山环水”的讲究，到秦、汉、唐、宋几代，帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”，就是典型的。秦陵南依骊山，北临渭水，符合<大汉原陵秘葬经>中的“立冢安坟，须籍来山去水”之陵择址标准。