阆中古城东南郊,有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南,其山形地貌,活脱脱如一条游龙,故名“蟠龙山”。而在其“龙颈”处,却又明显留下了被人工挖凿的痕迹,永安陵公墓,当地老百姓说:这是被唐代袁天罡“断”时“锯”断了的。
据<阆中县志>记载,袁天罡“官火山令,善数术,居阆中蟠龙山筑观星台,以观天象。”唐贞观二十二年(公元648年),天空出现慧星,永安陵公墓热线电话,也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日,蜀西又发生。“天现扫帚星,地下动刀兵”。这一连串奇异的天象,被人们看作是改朝换代的前兆。
“---说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址,但在传统“阴阳”学说左右下,永安陵公墓---中心,---是去,是到另一个生活了,所以要“事死如事生”,陵墓的选址不能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲---。而帝王陵选址的好坏,直接影响国运、江山的兴亡,---受到重视,选址不慎被帝王杀掉的---先生不在少数。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样,无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。
公墓---勘验和点穴时,因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着,许多进入公墓后,---就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福,不能区别紧临的两个墓穴的好坏。
在公墓地点点穴和勘验坟墓时,永安陵公墓,只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待,那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话:凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待,而那些没有任何特征没有任何---能量的坟墓当作没有看待就行了。
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