在民间,天津白事---公司,墓地的选择非常有讲究,虽然无法做到与明清皇陵一样讲究标准的---模型,而且也不允许有偌大的气派,但是人们在埋葬死去的亲人时,对于---的一般原则,还是十分的坚定---。
1、选择有水回绕的地方建墓
这个理念在平原地区比较---,天津白事---,在---理论中,强调得水为上。加上平原地区无山可依,天津白事---收费,人们只能通过水来选择作为基本的要素。
2、选择有山有水的地方建墓
这种模式同时注重了水,又有水的照应。但是山水一般情况下不会按照这个来生长,所以人们常常认为只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否环绕就不严格计较。但是如果有山有水这样的布局,常常被作为---墓葬的。
、都选择此地为自己的归宿,也是因为钟山是风山之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵,钟山之阴建陪葬功臣墓,南北对应,尊卑昭然,这完全符合古代“---”要义。钟山有东、中、西三峰,在---上称“华盖三峰”,而以中峰尊,孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下,而早将这块地盘视作的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍;在孝陵之西,有一座小山,人称“小虎山”,从---地貌---析,正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列;这座如屏的小山就是孝陵---中的“案山”,西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“---”---特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右、前---、后玄武的---“四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势,天津白事---中心,这种水在---上称“冠带水”,自然形成,十分难得。
生来会旺正旺向图根据罗经的内盘、外盘、针指的指向,以及水口方位,立于丙向兼已三分是迎禄,立于午向兼丙三分是借禄。左水倒旋向右,收局内左后肩艮位的长生水、乙辰的冠带水、巽巳的临官水,以及本位的帝旺水,并自辛戌正库出,这是正旺向。 借库消水自旺向图根据罗经的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在的方位,立于庚向兼申位三分为迎禄,立于酉向兼庚位三分为借禄。左侧水倒旋向右,收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水,以及本位帝旺水,自辛戌亥方出,称为化死为旺,自旺向。
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