、都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合古代“---”要义。钟山有东、中、西三峰，在---上称“华盖三峰”，而以中峰尊，天津陵园，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而早将这块地盘视作的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，从---地貌---析，正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列；这座如屏的小山就是孝陵---中的“案山”，西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“---”---特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右、前---、后玄武的---“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势，这种水在---上称“冠带水”，自然形成，十分难得。
传统哲学思想认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。---是天子，“---”，得讲究---的统一，因此帝王是不能---葬的，天津陵园---，生前“”，死后得有“万年吉壤”。“---说”实际上是---色的“环境观”，帝王陵择址看似，其实一点也不神秘，是追求---相和谐统一时的结果。我国古代从春秋战国时期开始，就有“依山起陵”的观念，后来有了“依山环水”的讲究，到秦、汉、唐、宋几代，帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”，就是典型的。秦陵南依骊山，北临渭水，符合<大汉原陵秘葬经>中的“立冢安坟，须籍来山去水”之陵择址标准。
依山傍水的原则
山主人丁水主财，择山可以令后众人丁兴旺，择水可以令财源滚滚石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有，以是昔人云：有山无水休寻地，来看山时先看水由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地---简要亦是精辟的总结
前朝后靠阁下抱的原则
墓地---也讲“左青龙右，前---后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是---对墓地的周边地形的总结，天津陵园价格，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，---所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的山---上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，绵延数里为好，左右青龙山。要比“靠山”低，比“靠山”小。---也不能太强，（这里---、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙山还要低、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。
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