---成立---以来,随着社会的发展与进步,万佛园公墓,殡葬改革政策作为我国的一项基本国策,自从1954年推行火葬以来,整顿力度逐渐加大,---目的是为了节约土地,造福子孙,一句话概括“节约方寸土,留与子孙耕”。
但是对于如何选择公墓,是普通老百姓所不熟悉的,我国有明文规定---公墓我们有两种:一、---性公墓:于当地居民购买使用,而且必须是农业才满足购买条件。二、经营性公墓:任何人都可以购买使用,不限性质,人员必须进入经营性公墓安葬,否则无法------补贴。除以上两种公墓,所有农村自留地,耕地,田地,山地,林地都一律禁止建坟立墓。
东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线,整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物,都由金星山和昌瑞山---相连的山向所掌控,这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下,得到不断充实和强化,在空间序列的展开层次上,处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托,显示了“---”的宇宙图景。位于关中的乾陵,地形地貌结合,万佛园公墓,有梁山和漠谷河,陵区如裸睡,棒槌岭如插在中间,应合“阴阳二仪、天地配合”之原理。乾为天为阳,坤为地为阴,阴阳交合,乃生万物。
传统哲学思想认为,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。---是天子,“---”,得讲究---的统一,因此帝王是不能---葬的,生前“”,万佛园公墓价位,死后得有“万年吉壤”。“---说”实际上是---色的“环境观”,帝王陵择址看似,其实一点也不神秘,是追求---相和谐统一时的结果。我国古代从春秋战国时期开始,就有“依山起陵”的观念,后来有了“依山环水”的讲究,到秦、汉、唐、宋几代,帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”,就是典型的------。秦陵南依骊山,万佛园公墓,北临渭水,符合<大汉原陵秘葬经>中的“立冢安坟,须籍来山去水”之陵择址标准。
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