、都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山---之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合古代“---”要义。钟山有东、中、西三峰，在---上称“华盖三峰”，而以中峰尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而早将这块地盘视作------的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，从---地貌---析，正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列；这座如屏的小山就是孝陵---中的“案山”，西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“---”---特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右、前---、后玄武的---“四象”，永安陵公墓，加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势，这种水在---上称“冠带水”，自然形成，十分难得。
阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌，活脱脱如一条游龙，故名“蟠龙山”。而在其“龙颈”处，却又明显留下了被人工挖凿的痕迹，当地老百姓说：这是被唐代袁天罡“断---”时“锯”断了的。
据<阆中县志>记载，袁天罡“官火山令，善数术，居阆中蟠龙山筑观星台，永安陵公墓销售，以观天象。”唐贞观二十二年（公元648年），天空出现慧星，也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日，蜀西又发生。“天现扫帚星，地下动刀兵”。这一连串奇异的天象，永安陵公墓，被人们看作是改朝换代的前兆。
公墓---勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，永安陵公墓价位，许多进入公墓后，---就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏。
在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何---能量的坟墓当作没有看待就行了。
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