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    2020-11-16

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传统哲学思想认为,“人法地,地法天,天法道,道法自然”

传统哲学思想认为,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。---是天子,“---”,天津寝园购买,得讲究---的统一,因此帝王是不能---葬的,生前“”,死后得有“万年吉壤”。“---说”实际上是---色的“环境观”,帝王陵择址看似,天津寝园,其实一点也不神秘,是追求---相和谐统一时的结果。我国古代从春秋战国时期开始,就有“依山起陵”的观念,后来有了“依山环水”的讲究,到秦、汉、唐、宋几代,帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”,就是典型的------。秦陵南依骊山,北临渭水,符合<大汉原陵秘葬经>中的“立冢安坟,须籍来山去水”之陵择址标准。


“---说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址,但在传统

“---说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址,但在传统“阴阳”学说左右下,---是去,是到另一个生活了,所以要“事死如事生”,陵墓的选址不能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲---。而帝王陵选址的好坏,直接影响国运、江山的兴亡,---受到重视,天津寝园---中心,选址不慎被帝王杀掉的---先生不在少数。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样,无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。


在明、清帝王陵的择址上,表现为明显。整个陵区以昌瑞山为界,以北称”后龙”,天津寝园销售,是---来源;陵区以昌瑞山为靠山,东侧的鹰飞倒仰山为青龙;西侧的黄花山为;南部的形如覆钟的金星山为朝山;远处的影壁山为案山;马兰河、西大河二水环绕屈曲流过,环抱有情。清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的---格局。青山环护,形成了拱卫、环抱、朝揖之势,实为---的------。传统的“分金立向”---理论,首先确定陵寝建筑的中轴线。


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