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贵人禄马御街正养向之图根据罗经中的外盘、内盘、指针的指向，以及水口所在方位，立于癸向兼子位三分是迎禄，立于丑向兼癸位三分是借禄。右侧水倒旋向左，先收局内右后肩两午位的帝旺水、巽已临官水、乙辰冠带水民寅长生水，与本位养水一同归入乾亥，并位流出，这是小神流入中神，中神流入---，为正养向。借库消水自生向图根据罗经外盘、内盘、指针的指向，以及水口的方位，立乾向兼亥三分，或者立亥向兼乾三分。右侧水倒旋向左，收向上右后肩甲卵帝旺水、艮位临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水，及本位长生水，借辛戌火库消纳，为自生向，不与冲破养位同样看待。

<大明孝陵神宫圣德碑>记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，灵山宝塔陵园墓地，周围按二十八宿构成的青龙、、---、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，---是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，灵山宝塔陵园墓地销售，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。