传统哲学思想认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。---是天子，“---”，得讲究---的统一，因此帝王是不能---葬的，生前“”，死后得有“万年吉壤”。“---说”实际上是---色的“环境观”，帝王陵择址看似，其实一点也不神秘，是追求---相和谐统一时的结果。我国古代从春秋战国时期开始，就有“依山起陵”的观念，后来有了“依山环水”的讲究，到秦、汉、唐、宋几代，帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”，就是典型的------。秦陵南依骊山，北临渭水，符合<大汉原陵秘葬经>中的“立冢安坟，须籍来山去水”之陵择址标准。
袁天罡行至今广元朝天驿，登高南望，远远望见阆---向瑞气缭绕，祥云升腾，似觉有“王气”之象，便急忙仆仆朝古城赶来。来到阆中，他站在锦屏山将整个阆中城一观，哟，大小蟠龙山便展现在眼前。只见小蟠龙山如晃动的“---”，大蟠龙山如龙身蟠曲---，大有凌空腾飞之状；山顶瑞气盘旋，彩霞满天；山上山下绿树成荫，生机盎然。袁天罡惊诧道：“王气原来在此！”于是跃马下山，直奔阆州城。
袁天罡将皇上旨意传达，知府立即下令各县派遣民役，在大蟠龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”。蟠龙山顿时被齐腰“锯”断。
这些因素必须具有，并且符合各---山的要求。四、公墓(陵园)的---的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，万佛园墓地销售，水的方位、远近等。还有---地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况等。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据---原理，便可初步的确定墓园水地的位置。有了---的位置，便可进一步看看该---地是否符合---的理气。---的理气主要考虑该---地是否符合所要葬或将要葬的人的------，---的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园(陵园)才讲究---，平地墓园(陵园)同样讲究，万佛园墓地价位，只不过平地---的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。
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