“---说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，---是去，是到另一个生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲---。而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，---受到重视，选址不慎被帝王杀掉的---先生不在少数。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。
如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上---后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华---临时大，虽然是---时代的文明，依然承继规矩，率众---大员去祭拜明孝陵。帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙、穴、砂、水、山，万佛园公墓地址，无美不收，形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。
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